No Norte de Angola encontrava-se em Guerra

Angola adoptou-me como filho e, mesmo longe, o meu coração continua lá. É um lindo Continente e de boa gente.
Tal como já frisei, o Norte de Angola encontrava-se em Guerra. Os negros daquela zona revoltaram-se contra o sistema governativo e as práticas exercidas por parte dos patrões, donos dessas fazendas, para com os operários. Só passados seis anos, e depois de me sentir integrado na comunidade negra, tinha eu 15 anos, é que comecei a perceber, que eles tinham razão, e os porquês daquela revolta.
Eu sou branco, mas revoltava-me com as práticas feitas pelos brancos, donos de fazendas, para com os seus trabalhadores. Todos os fazendeiros se estabeleciam, sempre perto de uma aldeia de indígenas. Agregada à fazenda abriam uma loja onde havia todo o género de alimentos, bebidas alcoólicas, roupas e sapatos. Através dessa loja, o proprietário fazia coisas que me faziam “revoltar os fígados”. Aos trabalhadores não pagavam em moeda, era-lhes antes atribuído um “vale” que lhes daria o direito a consumirem somente na loja do patrão.
Havia também casos em que os pais dos meus colegas, que tinham pequenas fazendas de café, quando o iam vender a esse branco, ali estabelecido, (porque a cidade ficava longe para o irem vender aos Grémios), o comprador pagava-lhes, também, com um vale.
Desta forma a pessoa não era livre de comprar os seus haveres onde bem entendesse, acabando mesmo por pagar tudo mais caro pelo facto de não terem dinheiro.
Por outro lado, havia a forma do engano, ou seja, o comerciante, ao vender vinho, ao copo, ao litro ou ao garrafão do total vendido, 30% era mistura com água. Muita da aguardente não era aguardente: era álcool, comprado em farmácias, ao qual misturavam água até descer para os 23 graus.
A escravatura tinha sido abolida há uns anos atrás, mas a maior parte dos fazendeiros ainda tratavam os trabalhadores como escravos. E quanto mais humilde fossem, mais escravizados eram. Neste sentido, os Bailundos foram os que mais sofreram. Eram eles os mais contratados, por angariadores, como o “Santos Correia” no Bailundo, para trabalharem nas ditas fazendas sob formas desumanas.
Se os meus amigos tinham algum sentimento de raiva, contra o homem branco, eu tinha muito mais porque sabia o que se passava “por trás da cortina”.
Mas, ainda, pior que isto, era ver o que a tropa portuguesa fazia com os familiares dos meus amigos negros.
Revoltava-me sempre que apareciam lá, na Sanzala! Só porque tinham uma farda, uma cinta cheia de balas e algumas granadas, e de G3 em punho, apanhavam-lhes cabritos, galinhas, cachos de bananas etc. Carregavam o Jeep e lá regressavam ao quartel. Era revoltante, porque em vez de tentarem repor a ordem, a ordem da igualdade e respeito pelos que se sentiam humilhados e defraudados, não. Eles é que praticavam aquilo que o branco civilizado nunca fazia: roubar.
Foram estas e outras coisas que me levaram a compreender a revolta dos negros no Norte e logo que me foi possível, filiei-me na UNITA para, também eu, mostrar o desejo de contribuir na independência e colocar fim ao sistema colonial.
Foi triste, desumana e aterrorizante a matança que ocorreu no Norte de Angola. E quando muitos dos meus amigos negros, e até, alguns conhecidos brancos que moravam na cidade e que eram da minha idade, foram cumprir tropa em 1972 e 1973 para o Norte onde tinha havido os tais massacres de 1961 em diante, alguns, desses amigos, até foram para Cabinda. (Cabinda éra uma província angolana que ficava a norte e separada de Angola pelo rio Zaire. Foi oferecido a Portugal pelo Reinado da nação Congolesa como gratidão por Portugal os ter ajudado na expulsão da invasão Belga). E como dizia, quando, alguns desses meus amigos, passado meio ano vinham à terra eu perguntava-lhes: -Então, tivera confrontos com os da FLEC em Cabinda, ou com os do UPA ou MPLA no Norte? A resposta era sempre a mesma. Diziam: Andamos por entre o mato e nas zonas dos conflitos e não vimos ninguém. A Guerra já acabou, eles desistiram